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radiozapote
Toma la palabra toma las ondas
Espacio de noticias desde los medios independientes.
Gente real actua, se moviliza en las calles y empuja a la transformación de las diversas condiciones de opresion. ahora mismo. en distintos espacios y situaciones,la gente se esta moviendo, y para muestra basta conocer algunos ejemplos en America Latina.
Puedes escuchar y descargar este programa desde radiozapote.saltoscuanticos.org
y http://radio.indymedia.org
Esta es la emisión del lunes 13 de julio de 2009
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El dia 29 de junio familias nahuas de Santa Maria Ostula, recuperaron mas de 700 hectareas de tierra que han usufructurado pequeños propietarios y caciques locales durante años. hoy el nuevo poblado a sido bautizado. Xayakalan
Con la recien armada policia comunitaria se ha estado custodiando el nuevo poblado a partir de la recuperación, porque durante ella se dieron enfrentamientos contra pequeños propietarios de la comunidad de La Placita, quienes recibieron con tiros a los campesinos, hiriendo a una persona
en este enfrentamiento.
Dias antes de la recuperacion, se ha generado una intensa actividad de solidaridad con organizaciones y movimientos sociales como el Congreso Nacional Indigena, quienes han hecho presencia en Santa Maria Ostula para apoyar el nacimiento de esta nueva poblacion indigena en resistencia.
En una nota difundida por el sitio kaos en la red escrita por Gloria Muñoz, se narra de manera amplia la experiencia cotidiana de la nueva comunidad, un campesino declaro: ““Ahorita estoy con la comunidad y nada más. Esta acción que hicimos juntos fue extraordinaria y pues puso a tambalearse a todos los partidos políticos de aquí. Los mandamos muy lejos en medio del mero proceso electoral. Se quedaron muy chiquitos y pues no pudieron hacer nada”.
Para una cobetura completa sobre Santa Maria Ostula consulta el sitio kaos en la red .net
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2- los golpistas de Honduras, han expulsado del pais a los representantes de la cadena de televisión venezolana, VTV, durante la semana pasada han sacado del aire programas radiofonicos feministas que se difunden cotidianamente en honduras. la señal a sido cortada de manera iexplicable y los dueños de las empresas declaran que no tienen responsabilidad sobre ello. además fue asesinado un activista historico de honduras en la ciudad de San Pedro Zula. Aunque la situacion es compleja la resistencia popular continua en las calles, y el frente de resistencia del pueblo hondureño sigue adelante, mientras se va destapando cada vez mas informacion acerca del papel que esta jugando Estados Unidos en este golpe, una nación que mantiene a su embajador en el pais.
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3-la sexta marcha para exigir justica por los 48 niños que murieron en el incendio de la guarderia ABC recorrio con veladoras la ciudad de hermosillo este fin de semana. Despues de las elecciones se ha da do a conocer la lista de los empresarios que participan en el negocio de las guarderias en el pais. a pesar de que se a ocultado información diversos nombres de politicos y funcionarios del Gobierno Federal, asi como gobernadores o antiguos funcionarios de la administracion anterior. Dias despues, la Interpol a girtado ordenes de aprehensión contra los dueños de la guarderia ABC entre los que destacan: Gildardo Urquides Serrano, extesorero del PRI estatal; su esposa, Sandra Lucía Téllez Nieves; María Fernanda Camou Guillot, y Marcia Matilde Altagracia Gómez del Campo, prima de Margarita Zavala, esposa del presidente Felipe Calderón.
visita la pagina de radiozapote para acceder a informacion actualizada.
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4-Detienen a integrantes de la AMAP en Campeche
http://zapateando.wordpress.com/2009/07/12/detienen-a-integrantes-de-la…
Hoy 10 de julio, cinco de nuestros compañeros y compañeras de la resistencia civil de NO al pago de las altas tarifas de la energía eléctrica de Candelaria, Campeche, fueron detenidos de manera arbitraria y con violencia excesiva por parte de elementos de la Policía Federal.
Los compañeros y compañeras fueron intimidados en sus domicilios, amenazados, encañonados y trasladados de madrugada bajo condiciones que violentaron sus garantías individuales y sus derechos humanos.
Ellos, al igual que miles de personas a escala nacional, se han organizado para hacer frente a las altas tarifas que cobra la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y para exigir un pago justo de acuerdo con las condiciones económicas y climáticas de la región.
Nuestros compañeros y compañeras Sara López González, Joaquín Aguilar Méndez, Guadalupe Borjas Contreras, Élmer Castellanos Contreras y Guadalupe Lizcano han dado muestra de compromiso con sus comunidades y con su pueblo, y de su accionar en la resistencia pacífica sin violentar ninguna ley.
Las organizaciones que integramos la AMAP exigimos su inmediata liberación, así como el cese de los actos de intimidación y las arbitrariedades cometidas tanto por la CFE como por la PGR contra las comunidades.
Anunciamos el inicio de movilizaciones en nuestros estados hasta que las denuncias presentadas sean retiradas.
Marco A. Velázquez Navarrete, Carlos Beas y Angel Pérez Silva, por la coordinación de la Alianza Mexicana por la Autodeterminación de los Pueblos (AMAP)
http://www.jornada.unam.mx/2009/07/12/index.php?section=correo
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5-Los pueblos originarios contra el golpe de Estado en Honduras por un nuevo constituyente que reconozca sus derechos.
El 28 de junio de 2009 las cupulas militar y empresarial han emprendido un golpe de estado en Honduras, deponiendo al presidente Mel Zelaya, mientras impulsaba el proceso por una nueva constitución. Durante este cuatrienio los pueblos originarios habían tenido avances y retrocesos en el ejercicio de su derecho a la autodeterminación, sin embargo, sin duda alguna todos se movilizaron.
Aún los pueblos originarios que habían sido más golpeados por el gobierno de Mel Zelaya salieron a las calles, bloquearon carreteras y marcharon hacia la capital contra el golpe de estado. La sustancia de su movilización se puede leer en el pronunciamiento hecho público el 1 de julio pasado: "Jamás claudicaremos a nuestra lucha histórica por una reforma a la constitución política de nuestra patria, en donde se reconozca el Estado multicultural y multilingüe en Honduras; los derechos particulares de nuestros pueblos; por una democracia participativa e incluyente; al consentimiento libre, previo e informado; al reconocimiento y defensa legitima de nuestros territorios y recursos naturales; a la libre determinación de nuestros pueblos; entre otros, así, como lo establecen diversos Tratados, Convenios y Declaraciones internacionales, principalmente el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de la Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas."
Mayas-Chortís, Pech, Garifunas, Lencas, Tawahkas, Tolupanes, Misquitos, Creole, Chorotega y Nahoa son los pueblos originarios de Honduras que suscriben este pronunciamiento.
Desde 3 días antes, los pueblos indígenas ya se habían organizado solicitando la movilización y la solidaridad nacional e internacional para luchar. Los medios internacionales han acallado una de las principales causas del golpe: el avanzado proceso hacia la convocatoria de un nuevo constituyente que elabore una nueva constitución. El día del golpe de estado se realizaba una pre-consulta, cuya finalidad era saber si la población estaba de acuerdo en que el día de las elecciones en noviembre próximo se colocara la famosa "cuarta urna" donde se votaría si se convocaba o no a una asamblea constituyente que redacte una nueva constitución.
Aunque los oligarcas hondureños y sus medios de comunicación, así como los medios masivos internacionales han ocultado el proceso del nuevo constituyente, los pueblos originarios tienen muy claro este punto, tan es así, que en La Esperanza, Intibucá, territorio Lenca se celebró apenas unos días antes del golpe, del 12 al 14 de junio el "Encuentro Nacional Para la Refundación de Honduras", donde se discutieron las perspectivas de una nueva constitución. El encuentro de convocatoria amplia, fue convocado por el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras - COPINH, organización nacional del Pueblo Lenca.
No es raro ver estos días a dirigentes indígenas encabezando las manifestaciones contra el golpe, como Berta Cáceres del COPINH o Miriam Miranda, de la Organización Fraternal Hondureña - OFRANEH, organización nacional del pueblo garífuna. También estos días en el diálogo en Costa Rica, donde se dieron cita Zelaya y Micheletti, del lado anti-golpista estuvo como representante de la sociedad civil el indígena lenca Salvador Zúñiga.
En el pronunciamiento del 1 de julio, los pueblos indígenas de Honduras también afirman: "Amparados en el Artículo 3 de la Constitución de la República, que dice; nadie debe obediencia a un gobierno usurpador ni a quienes asuman funciones por la fuerza de las armas, aclaramos que estamos dispuestos a llegar hasta las ultimas consecuencias, por defender la dignidad de nuestros pueblos mancillados históricamente por los grupos de poder económico, la clase política corrupta y las fuerzas armadas. "
A partir de 1992, al cumplirse 500 años de la invasión de Abya Yala o América, se da una alta reorganización de los pueblos indígenas de Honduras. Mediante movilizaciones nacionales logran que el gobierno hondureño post-dictaduras firme el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes. Logran también el reconocimiento de instituciones y proyectos indígenas avalados por el convenio 169, como la autodeterminación en Educación, Municipios Indígenas y proyectos de Salud. Poco a poco van estableciendo sus propios medios de comunicación, como las radios garífunas y la red de radios La Voz Lenca.
Esta vez, como durante los últimos 517 años los pueblos indígenas de Honduras resisten, son expertos en resistir, no dudamos que se mantendrán en la lucha contra el golpe de estado y por un nuevo constituyente donde estén garantizados sus derechos.
El comunicado completo se encuentra en el sitio honduras.mediosindependientes.org
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http://argentina.indymedia.org/pueblos
http://www.azkintuwe.org/julio062.htm
PROPUESTA DEL DERECHO INDIGENA A LA COMUNICACIÓN
AZKINTUWE - BUENOS AIRES - 05 / 07 / 09
Presentan propuesta de Comunicación Indígena en el Congreso
En el anexo de la Cámara de Diputados de la Nación los comunicadores indígenas expusieron la necesidad de que el Proyecto de Medios Audiovisuales contemple el derecho a manejar sus propios medios de comunicación, respetando y poniendo en práctica los reconocimientos a nivel nacional e internacional que han conseguido en las últimas décadas.
El pasado martes 30 de junio, representantes de los Pueblos Originarios de la Argentina presentaron públicamente una Propuesta del Derecho Indígena a la Comunicación con Identidad, ello en el marco de las indicaciones al Proyecto de Ley de Servicios de Medios Audiovisuales, impulsado por el gobierno trasandino. Comunicadores y referentes indígenas de más de 25 pueblos diferentes estuvieron presentes durante la presentación de la propuesta.
En el anexo de la Cámara de Diputados de la Nación los comunicadores indígenas expusieron la necesidad de que el proyecto de medios audiovisuales contemple el derecho a manejar nuestros propios medios de comunicación, respetando y poniendo en practica los reconocimientos a nivel nacional e internacional que hemos conseguido los Pueblos Originarios. Estuvieron presentes las 23 organizaciones territoriales que nuclean más de 700 comunidades originarias.
El werkén de la Confederación Mapuche Neuquina, Roberto Ñancucheo, abrió la presentación nombrando una a una las organizaciones que formularon la propuesta. El Coordinador General del COMFER, Luis Lazzaro, destacó el aporte realizado por los pueblos y se comprometió a incluir un nuevo título que reconozca los medios de comunicación indígena, así como incluir su promoción en los objetivos general del proyecto de ley.
Entre los expositores, se destacó Horacio González por el Espacio Carta Abierta, el dirigente Luis D`Elia, el vicepresidente de Télam Sergio Fernández Novoa y Antonio Dell`Elce por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas. Se sumaron a respaldar la propuesta diputados de distintas fuerzas políticas como Victoria Donda y Cecilia Merchán, los diputados Eduardo Macaluse, Pablo Zancada. Néstor Piccone, actual director de contenidos de la Secretaria de Medios de la Nación y Pedro Lantieri de la AM530 La Voz de la Madres dieron un importante marco al debate sobre la necesidad de modificar la ley de medios audiovisuales.
La propuesta apunta a incluir en el nuevo proyecto oficial de ley de servicios de comunicación audiovisual, una categoría aún no prevista de "pueblos indígenas", diferenciada de las ya promovidas en el texto del Ejecutivo, tales como comerciales, comunitarias y públicas.
Los Pueblos Originarios presentes evaluaron como positivos los resultados del debate, ya que marcan un avance en la construcción de una nueva forma de democracia, mucho mas representativa que reconozca los derechos por tanto tiempo invisibilizados. Agregaron que falta mucho más por mejorar y que esta sociedad de hoy se debe continuar el debate con los pueblos originarios. Finalmente agradecemos a todos y todas los que se hicieron presentes y expresaron su opinión ante nuestra propuesta y del mismo modo exigir que los legisladores se comprometan con la incorporación de nuestros derechos.
Tras la exitosa presentación los comunicadores indigenas mantuvieron reuniones con diferentes organismos y organizaciones. En una de esas reuniones han avanzado en la realización de un seminario de formacion radial con Ignacio Lopez Vigil para los proximos meses como asi también encuentros con hermanos de Bolivia que están trabajando en el area comunicacional. En este sentido anunciaron para los próximos meses una serie de encuentros de formación para formadores en comunicación.
El debate por la modificación de la ley 22.285 de la dictadura militar esta en un punto algido de la discusion diaria con ataques de los grandes grupos económicos de la comunicación para que el tratamiento no se realice.
Denuncia
Durante la presentacion, los comunicadores indígenas manifestaron su respaldo a Monica Charole (Pueblo Qom), quien ha sufrido una serie de aprietes por parte de integrantes de la R.C.I (Red de Comunicacion Indigena), en su mayoria han sido no indigenas quienes han apretado a la hermana charole para que no se haga parte del espacio creado a nivel nacional por los comunicadores que apunta a fortalecer la capacidad de gestión, administración y desarollo de los medios de Comunicacion de los Pueblos Originarios.
En la actualidad la RCI, emite programas grabados que luego son distribuidos por las provincias del norte Argentino. Quienes están al frente de la Coordinación de esta red son no indigenas y paradógicamente este espacio sufre la falta de participacion de los propios comunicadores indígenas.
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Persecusión en San Cristóbal de las Casas: Los síntomas de la represión.
Las cosas están calientes en Chiapas, aunque dice la gente de medios que está por acá desde principios del levantamiento zapatista, que las cosas nunca han dejado de estar calientes por estas tierras. Que incluso estaban calientes antes del levantamiento zapatista. "Aquí todo es caro, menos la muerte" decía un análisis zapatista de 1994.
Tras el arribo de Felipe Calderón vía fraude electoral a la presidencia de México, los soldados rasos acampados en territorio chiapaneco han sido cambiados por cuerpos especiales, según análisis del Centro de Análisis Político e Investigaciones Económicas - CAPISE. Parece ser que se prepara el golpe final, o por lo menos una temporada de hostigamientos más bestiales contra las comunidades zapatistas.
El gobernador Juan Sabines promete que no va a reprimir a las comunidades autónomas zapatistas y a continuación desata graves persecusiones, como en abril de este 2009, cuando dos columnas policiaco-paramilitares con alrededor de mil elementos cada una, entraron para detener a un base de apoyo zapatista y a 7 adherentes a La Otra Campaña.
Mientras tanto en la ciudad de San Cristóbal de las Casas, seudopolicías vestidos de civil reconocidos por conducirse cotidianamente en Jeeps y por su actitud de funcionarios influyentes, han pasado de la ostentosa vigilancia habitual a locales de organizaciones, a emprender actos de golpeadores, cambiando precavidamente de vehículos, aunque a veces tampoco disimulan este punto.
Estos vaivenes de vigilantes a golpeadores a vigilantes, se desarrollan a lo largo de los años. Los casos más recientes de golpeteo se dan como hostigamiento contra Diego Cadenas del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas; como vigilancia, hostigamiento y criminalización contra Yolanda Castro y Daniel Alfonso Luna del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo; y como hostigamiento seudo-judicial contra Miguel Ángel García de la organización Maderas del Pueblo del Sureste, que trabaja los temas de Derecho a la tierra y Territorio.
Otro ángulo de la represión es la limpieza social que se está dando en la ciudad, que ha devenido de residencia de terratenientes a "mall" para turistas extranjeros. Juan Sabines, gobernador del partido de los paramilitares y Mariano Ochoa, presidente municipal de San Cristóbal han decidido que harán todo lo posible por que este pueblote sea nombrado patrimonio de la humanidad.
Para ello han desviado el dinero de los impuestos en suntuosas remodelaciones de algunas calles centricas de la ciudad, convertidas en pasajes turísticos. Cada segmento arreglado de calle, del largo de una cuadra, ha tenido un costo de 1 millón de pesos. A cambio en marzo de este año el agua estuvo suspendido el servicio de agua por quince días, dado que el presidente muncipal no encontraba de donde sacar el millón de pesos que cuesta un año de servicio de agua; quien padeció más fueron las y los indígenas de los barrios que no cuentan con las gigantescas cisternas y bombas de agua con que si cuentan los suntuosos hoteles del pueblote-ciudad.
Hace unos meses, el 30 de abril, se impuso un ordenamiento anti-graffitti, pues se consideraba que las pintas en los muros de la ciudad podían impedir el nombramiento para san cristóbal como patrimonio de la humanidad. Se dictó una multa de 20mil pesos a toda persona que fuera sorprendida pintando un graffitti. Los sucesivos graffitteros que cayeron eran todos miembros de la aristocracia local, hijos de funcionarios locales, pues los muchachos y muchachas en los barrios no pueden desviar los recursos de su comida para comprar una lata de pintura.
El 27 de mayo, semanas después de estas detenciones, un joven graffittero fué asesinado por el vigilante de un hotel, que hacía cumplir el ordenamiento antigraffitti disparando con su pistola y quitándole la vida a Victor Martín Penagos Estrada "El Burlas". Otras semanas después el ordenamiento fue suspendido: estaba manchando la imagen de la ciudad-pueblote que prentende ser patrimonio de la humanidad, pero no de sus habitantes.
Sin embargo las acciones de limpieza social como una forma complementaria de represión continúa, ya se ha anunciado que el mercado municipal será cerrado y sustituido por tres mercados en la periferia, un indígena chamula que se opone ya está en la cárcel: Domingo López Ángel. El gobierno municipal y el estatal, con la complicidad del federal, apuestan por la construcción de una ciudad imaginaria para los turistas extranjeros, en detrimento de una ciudad que pueda habitar la población mayoritariamente indígena de este pueblo-ciudad.
En San Cristóbal de las Casas se persigue a la gente que reivindica el derecho a la tierra, que defiende los derechos humanos, que lucha por otro mundo, anticapitalista, o que raya las paredes. Esta es la ciudad-pueblote que a la vuelta de la esquina de la rebelión armada más reciente en México, pretende ser incluida como patrimonio de la humanidad, al margen de las problemáticas de miles de personas que en la región luchan por tierra, techo, trabajo, educación, salud, alimentación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz.
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